Alejandro Wollenweber: Gethsemane - Garten der Entscheidung

00:00:04: Herzlich willkommen zu Wortreich, dem Predigt Podcast in dem wir spannende Predigten zu biblischen Themen und Texten von verschiedenen Sprechern teilen.

00:00:13: Tauche mit uns ein in die Welt der Bibel!

00:00:16: Mach es dir bequem und lass dich von den Worten reich beschenken – Gottes Segen!

00:00:43: ausrichten dürfen auf dich, um wieder einmal uns daran zu erinnern dass es du allein bist der uns die Kraft schenkt im Leben das du es bist den wir alleine anbeten wollen.

00:00:58: Herr Schenk das alles andere was sich dazwischen in dem Weg stellt auch wenn wir selbst sind, dass das durch deine Liebe ersetzt wird, dass du in der Mitte bist.

00:01:11: Amen Ich möchte euch alle ganz herzlich willkommen heißen.

00:01:17: Liebe Gemeinde Bogenhofen, liebe Freunde Bogenhofens und auch ein herzliches Willkommen an alle Gäste und ja Voluntiersprachschüler die neu dazugekommen sind.

00:01:27: A hardly welcome from the Church of Bogenhoven to all of you!

00:01:32: Und ein herzlich willkommen auch an unsere Gottesdienstbesucher, die über den Livestream mit dabei sind.

00:01:36: Schön dass ihr da seid.

00:01:39: Wir möchten heute das Abendmahl zur Ehre Jesu Christi feiern.

00:01:43: Wir wollen uns daran erinnern, was Jesus für uns am Kreuz von Golgatha getan hat und welche Hoffnung uns das mit gibt.

00:01:51: Das Thema heute – wie wir schon gehört haben aus dem Lukas Evangelium XXII – geht Seemannee Garten der Entscheidung.

00:02:02: Seit Generationen bewegen folgende Fragen die Menschheit wo kommen wir her?

00:02:12: Wo geht's hin?

00:02:14: Und unsere Welt macht sich viele Gedanken drüber.

00:02:17: Tatsächlich hat die Bibel auch eine Antwort auf diese Fragen, weil es ganz entscheidende fundamentale Fragen sind und Die Bibel beschreibt das.

00:02:26: Es gibt einen Anfang, es gibt ein Ende und dieser Anfang der beginnt in einem Garten.

00:02:34: Wenn wir die letzten Seiten der Bibel lesen sehen wir es gibt auch einen Garten am Ende wo die Bäume sind, wo die Flüsse fließen, wo Gott mitten unter seinem Volk leben wird Und zwischen diesen beiden Gärten spannt sich die ganze Menschheitsgeschichte.

00:02:52: Aber es gibt noch, laut Bibel einen dritten Garten und das ist der Garten der Entscheidung.

00:02:59: Das ist der garten Gezemanee.

00:03:03: Dieser Garten wird entscheidend ob wir bei dem zweiten Garten überhaupt ankommen werden.

00:03:10: Somit beantwortet die Bibel nicht nur die Fragen wo kommen wie her?

00:03:14: Wo gehen wir hin?

00:03:14: Sondern die Bibels beantworten auch die Frage Wie Wollen wir in dieser Welt leben?

00:03:21: Gerade dann, wenn es dunkel wird.

00:03:24: Und das sind die Gedanken, die ich mit euch teilen möchte hier aus dem Text von Lukas Zweihnzwanzig Jesus im Garten Gezemanei und möchte gerne mit drei Gedanken Mit euch durch diesen Text gehen.

00:03:36: der erste Gedanke den wir uns anschauen werden ist Wenn alles dunkelwird.

00:03:41: Der zweite gedanke eine stimme die die nacht durchbricht.

00:03:46: und der dritte gedanken wie können wir durch dunkle Zeiten kommen.

00:03:52: Drei einfache Gedanken, wenn alles dunkel wird eine Stimme die die Nacht durchbricht und wie wir durch Dunkletzeiten kommen.

00:04:01: Im Leben von Jesus hat sich alles zugespitzt!

00:04:06: Jesus geht auf sein Ziel hin.

00:04:09: im Lukas Evangelium Wie in keinem anderen Evangelium wird der Weg den jesus sich vorgenommen hat ausführlich beschrieben.

00:04:17: Von Kapitel neun bis Kapitel einundzwanzig ist Jesus auf dem Weg von Galilea nach Judea und es heißt dort am Anfang bei Kapitel nine er hat seinen Blick strax ausgerichtet, nach Jerusalem zu gehen.

00:04:29: Jesus hatte einen Plan.

00:04:31: nichts konnte ihn mehr von diesem plan abhalten.

00:04:35: die Ereignisse überschlagen sich.

00:04:36: es geht auf einmal alles sehr schnell.

00:04:38: jesus hatte noch seinen wegbegleitern gesagt ich werde in diese stadt kommen schlagen, plagen und man wird mich am Ende kreuzigen und töten.

00:04:54: Die Jünger haben das nicht verstanden.

00:04:57: aber Jesus hatte eine Mission und Jesus hatte ein Ziel und es konnte ihn nichts davon abbringen.

00:05:02: Es kommt dann sogar der Höhepunkt im Lukas Evangelium.

00:05:05: wenn ihr eure Bibeln dabei habt könnt euch mal jemanden schauen.

00:05:08: Es kommt sogar kurz vor diesem Moment.

00:05:10: in Garten geht's sehr mit ne folgende Aussage von Jesus in Lukas Neunzehn vers Zehn und ist spannend weil dieser Vers ist die Zusammenfassung vom gesamten Lukas-Evangelium in einem einzigen Vers.

00:05:23: Dort sagte Jesus, nachdem er bei Zacheus eingekehrt war, denn der Menschensohn ist gekommen zu suchen und selig zu machen was verloren ist.

00:05:35: Jesus ist gekommen um zu retten!

00:05:37: Und jetzt sind wir mitten drin wo er dieses Werk der Rettung vollzieht.

00:05:45: Kommt in diesen Garten geht dem Gezimmer.

00:05:47: Ne, es ist die sogenannte Gottesnacht und wenn wir jetzt in Lukas Kapitel zweiundzwanzig nachschauen was dort passiert da sind wir schon direkt Nach dem Abendmahl.

00:05:59: Jesus hatte bereits Brot Und kälch ausgeteilt.

00:06:03: das passer fest dass wir als abendmal feiern und nachdem sie dann von dort gegangen sind Sind Sie im gator und es heißt Tienfels neunund dreißigvierzig und er ging nach seiner gewohnheit hinaus an den ölberg.

00:06:15: Es folgen ihm auch die Jünger.

00:06:17: Und als er dahin kam, sprach er zu ihnen, betet damit dir nicht den Anfächtenfall.

00:06:25: Wir wissen von den anderen Evangelien-Schreibern dass die Jünger und Jesus hier in den Garten mit dem Namen Gezimane kommen was nichts anderes bedeutet als Die Ölpresse ein kleiner Betrieb wo die Oliven, die so wertvoll kostbar waren für die Juden damals in zwischen zwei Steine getan wurden und wo man dann die Steine gedreht hat der Saft, das Öl rausgekommen ist.

00:06:47: Vielleicht auch ein Hinweis auf das was eigentlich hier jetzt passieren wird.

00:06:52: Das Kostbaste wird erst dann gewonnen wenn es zerrieben wird und Jesus befindet sich in dieser eine Nacht genau bei diesem Ort.

00:07:02: Es wird wie eine leibhaftige Bedeutung von dem was jetzt mit ihm passieren wird.

00:07:08: Und in diesen Moment wissen wir und hören es ist nacht!

00:07:12: Es ist dunkel Und das ist meine erste Gedanke, wenn alles dunkel wird.

00:07:17: Aber es war nicht nur Nacht so wie wir Nacht verstehen, wenn's dunkelwird Es ist eine besondere Nacht.

00:07:25: In Lukas Kapitel zwanzig vers dreieinfünfzig wird formuliert was das für eine besonderen nacht ist.

00:07:34: Ich bin täglich bei euch im temple gewesen sagt Jesus und ihr habt nicht hand an mich gelegt aber dies ist eure stunde und die macht der finsternis.

00:07:46: Mit anderen Worten, es ist die Stunde der Finsternis dieser Weltgeschichte.

00:07:52: Es ist nicht einfach nur in der Nacht, dass es dunkel geworden ist und das alle schlafen gehen!

00:07:55: Es ist die stunde der weltgeschichte, die so im Finsternen Dunkel liegt weil jetzt der größte Angriff ausgefochten wird.

00:08:02: Es is' die stundede Entscheidung der Weltgeschicht schlechthin Und deswegen ist diese nacht im doppelten Sinn dunkel und diese dunkleheit zeigt sich in einem Kampf.

00:08:14: Jesus kämpft Und dafür ist es zu tun.

00:08:46: Aber Jesus Christus geht auf seine Knie, heißt das hier?

00:08:53: Und er ringt sich durch mit seinen Sorgen bis in die Gegenwart Gottes.

00:08:59: Aber nicht nur Jesus kämpft und das ist jetzt spannend, weil Lukas es anders schreibt als Matthäus, als Markus.

00:09:06: Lukas schreibt in seinem Bericht von dieser Geschichte auf eine Art und Weise, die uns die Augen öffnen möchte, denn wenn ihr euch das anschaut in Vers vierzig sagt Jesus nach Lukas hier zu den Jüngern betet damit dir nicht in Anfechtung fällt.

00:09:23: In Versetzenvierzig sagt Jesus erneut zu ringern, was schlaft ihr?

00:09:28: Steht auf und betet damit dir nicht in Anfechtung fällt.

00:09:32: Mit anderen Worten Lukas rammt die Geschichte hier im Gartengezimmer nahe auf eine Art und Weise um zu zeigen Nicht nur Jesus war in einem Kampf Sondern auch die Jünger waren im Kampf von Anfang an bis zum Ende von dieser Szene.

00:09:46: Es ist wie eine Klammer die hier Lukas setzt Und damit möchte Lukas Nicht den Schwerpunkt von Jesus abwenden, sondern er möchte ihn ergänzen.

00:09:57: Das in dieser Nacht, in dieser wirklich schlimmen Nacht die eine geistliche Nacht ist ein geistlicher Kampf das auch die Jünger in einem großen Kampf einer Auseinandersetzung war und damit sind wir direkt bei uns!

00:10:10: Was ist das für einen Kampf indem auch die jünger hier gesteckt haben?

00:10:15: Es ist eine dunkle Nacht auch für sie Wenn Jesus sagt betet dass ihr nicht in Versuchung fällt was ist es für ne Versuchungen von der erspricht dass Sie nicht dahinein fallen sollen?

00:10:25: Manche würde dann sagen, okay ja nicht einschlafen.

00:10:30: Bei diesen Temperaturen habe ich nichts dagegen.

00:10:32: Entweder man vielleicht mal die Augen zumacht Aber man ist schnell dabei zu sagen Ja die Jünger sind eingeschlafen.

00:10:37: hätten sie nicht irgendwie wach sein können?

00:10:38: Ich meine das sind viele von ihren Fischer gewesen.

00:10:40: Ihr Job war es in der Nacht wach zu bleiben.

00:10:42: Sie sind in der nachtsfischen gegangen.

00:10:43: Warum könnt ihr nicht in der einen einzigen Nacht wo's wirklich zum Höhepunkt kommt?

00:10:46: Wachbleiben mit Jesus?

00:10:49: Wir sind schnell auf dabei dann zu sagen Okay irgendwie haben sie versagt und man macht das am äußerlichen Verhalten eines Menschen fest, woran und warum diese Person versagt hat.

00:11:01: Aber ich würde sagen ... Schauen wir ein bisschen näher in den Text rein!

00:11:04: Es gibt im Parallel Evangelium eine Aussage von Jesus dazu was hier passiert.

00:11:09: In Markus Kapitel vierzehn fürs Achtendreißig sagte Jesus an dieser Stelle wachet und betet dass sie nicht in Versuchung fällt.

00:11:17: Und jetzt kommt's.

00:11:18: Der Geist ist willig aber das Fleisch ist schwach.

00:11:25: Und jetzt passiert etwas Interessantes.

00:11:28: Es spricht hier über zwei unterschiedliche Bereiche von unserem Mensch sein.

00:11:31: Wir sehen oft das Versagen an dem Reihenäußerlichen am Fleisch, versteht ihr?

00:11:38: Aber Jesus geht einen Schritt tiefer und sagt dass Versagen ist nicht an einer reihenäuserlichen Ebene festzumachen.

00:11:44: es geht viel tiefer!

00:11:46: Das Versagen spielt sich ab auf einer Ebene die tief in meinem Herzen ist... ...es ist ein Versagen meines Charakters.

00:11:58: Was meinst du damit?

00:11:58: ich möchte es euch ganz kurz erklären.

00:12:01: Kommen wir in unsere Zeit.

00:12:02: Unsere moderne Gesellschaft hat interessanterweise seit der Aufklärung über Rousseau bis hin zu den romantischen Schriftstellern, bis hin zur Nietzsche, Freud und Wilhelm Reich – und wie sie alle heißen!

00:12:13: Hat unsere moderne Gesellschaft uns in eine Zeit gebracht wo wir einen Split sehen zwischen Geist und dem Fleisch?

00:12:20: Und wir sind momentan als westliche Kultur an den Punkt angekommen zu sagen ich bin authentisch genau dann Wenn ich das tue, wonach ich fühle?

00:12:36: Wenn ich mich nicht danach fühle oder jenes zu tun, dann passt es nicht zu mir.

00:12:41: Dann bin ich auch nicht authentisch.

00:12:43: Gutes Beispiel früher haben viele Menschen in christlichen Artenland eine höhere Ordnung akzeptiert Gotteswort was auf diese zu dieser Welt gesprochen wurde.

00:12:53: aber im Laufe dieser Zeit sind wir gekommen.

00:12:55: warum soll's ein höheres Wort geben?

00:12:57: Ich fühle mich dabei nicht authentisch, wenn ich diesem Wort folge.

00:13:00: Ich folge lieber meinen Gefühlen, weil ich spüre es nicht.

00:13:05: Und damit sind wir zu einem Punkt angekommen, dass man dann auf einmal sagt ... Aber wenn die Situation mir zu schwer wird und der Druck so hoch wird, dann mache ich B!

00:13:17: Was dabei passiert ist, dass wir eine höhere Ordnung, ein höheres Wort, ein Gotteswort ausklammern und die Autorität allein bei mir bleibt als Person?

00:13:28: Wer wird dem Maßstab aller Dinge?

00:13:31: Ich?

00:13:32: Weil ich muss mich gut dabei fühlen.

00:13:36: Und jetzt sagt Jesus, genau da haben wir eine Krise im Herzen der Menschen!

00:13:42: Wenn ich zwar A sage aber der Druck zu hoch wird und nicht dann am Ende B tue lade jesus wird es ganz ganz dunkel und Dann wird das nichts sein etwas was man nur um äußerlichen fest macht.

00:13:55: dann ist Es ein Problem was viel tiefer zielt nämlich es geht in die innere Ebene in die herzensebene.

00:14:01: Ich möchte euch ein Beispiel geben wenn mir das lukasevangelium anschauen Du warst nicht.

00:14:05: einer.

00:14:05: der Jünger gesagt hatte, Jesus ich gehe mit dir bis in den Tod.

00:14:08: Jetzt ist Jesus im Garten Gezähme näher und es heißt hier in dem Pferd Errang mit dem Tod Blutschweiß!

00:14:17: Und wo ist die Person, die sagte Ich werde mit dir ein bisschen tot gehen?

00:14:20: Jesus ist hier am Sterben und die Person schläft.

00:14:26: Aber nicht nur das.

00:14:27: da war doch noch einen anderen Jüngern Da gesagt hatte Jesus ich werd dich nicht verleugnen wenn sie dich alle verleuchtet Im Geist, ja klar.

00:14:35: Dann kam die Drucksituation!

00:14:37: Alle saßen mit am Lagerfeuer.

00:14:38: Du warst nicht auch dabei?

00:14:40: Boah ich fühle mich gerade nicht so danach.

00:14:42: Ich will irgendwie raus hier.

00:14:43: Wie komme ich am besten raus?

00:14:44: Ah, ich bin authentisch nahe.

00:14:45: Nein, ich war nicht dabei und er verleugt mit Jesus.

00:14:51: Und dann gibt es noch die andere Situation wo eine von den Jüngern sagt du, ich werde mit dir bereit...ich bin bereit mit dir ins Gefängnis zu geben.

00:14:59: wird Jesus gefangen genommen im Garten Gezema-Ning um was passiert?

00:15:03: Die Person nimmt ein Schwert um zum einen zu zeigen Ich kann's.

00:15:08: Ich kann den Retter der Welt retten!

00:15:13: Versteht ihr?

00:15:15: Dieses Selbstvertrauen, was dann plötzlich hier oben beginnt und weil mir die Situation zu heiß wird das ich da auch gefangen genommen werde und vielleicht sogar auch noch mit umkomme dass sich mich am Ende dazu durchregelt sagen ne mach' ich nicht mit ich fühl mich nicht danach.

00:15:28: ich fühle mich lieber auf Kampf Vielleicht noch mit dem Hintergedanken Jesus um wieder das gutzumachen was ich vorhin verbockt habe.

00:15:36: ich bin eingeschlafen.

00:15:42: Die mangelnde Herzenshingabe des Selbstvertrauen Oder auch diese Selbstsicherheit durch Leistung, alles wieder irgendwie zu kitten?

00:15:50: Oder am Ende einfach zu scheitern und zu verleugnen.

00:15:54: Das sind alles Dinge die man vielleicht äußerlich sieht.

00:15:56: aber am Ende sagt Jesus das fängt schon viel früher im Herzen an und die Frage ist ob wir eine höhere Ordnung ein Gotteswort akzeptieren oder nicht.

00:16:05: Es wird sehr dunkel in dem Leben der Jünger Und manchmal wird es auch sehr dunkel in unserem Leben weil es nicht um die Äußerigkeiten In erster Hinsicht geht es, sondern es geht um die Dunkelheit, die da drinnen steckt.

00:16:19: Und weil wir es uns manchmal sehr leicht machen.

00:16:22: Jetzt finde ich's echt spannend!

00:16:23: Wenn ihr nochmal in diesen Text reinschaut... Jesus sagt was der Kern das Kernproblem ist von diesem Versagen des Charakters und zwar schaut man mal in den Fersen forty-two.

00:16:35: Er sagt Vater willst du?

00:16:37: So nimm diesen Kirch von mir doch nicht mein Wille, sondern dein Wille geschehe.

00:16:46: dass das Kernproblem in unserem Herzen, in so einem Charakter die Versuchung ist, meinen Willen durchzusetzen.

00:16:58: Die versuchen Nummer eins, liebe Freunde, liebe Gemeindeglieder, liebe Christen!

00:17:02: Die versuchen Nr.

00:17:03: Eins ist Jesus mein Willegeschehe wie im Job, so in meiner Familie.

00:17:11: Mein Wille geschehe – Wie in der Ehe?

00:17:15: So in der Gemeinde.

00:17:17: und wenn wir mit diesem Weg Durchgehen und durchbrechen, dann sagt Jesus wird sehr, sehr dunkel.

00:17:28: Eine dunkle Nacht wird es!

00:17:30: Deswegen bittet Jesus und sagt achtet und betet dass ihr nicht in diese Versuchung fällt das hier euren Willen über den Willen Gottes erhöht.

00:17:41: wo das passiert wird ist dunkel.

00:17:45: Das ist der erste Gedanke, den ich mir durchteilen möchte.

00:17:47: Er zeigt uns das geht viel tiefer als nur des Äußere was man schnell sieht.

00:17:50: es geht tief in unser Herz hinein und ich denke da muss sich jeder selber fragen wo er oder sie steht.

00:17:56: Aber was machen wir jetzt?

00:17:59: In diesem Bericht hatten wir gerade gesehen Setzt Lukas eine Klammer fässt vierzig und vers Sechsenvierzig Und spannenderweise benutzt ihr hier ein Stilmittel in der griechen Sprache.

00:18:08: ist das möglich?

00:18:09: für die die das kennen sein Chiasmus.

00:18:12: er nimmt quasi zwei Enden und die in der Mitte spitzen sich zu und zeigen, was ist das entscheidende Argument in dieser Situation?

00:18:20: Und der entscheidenden Zentrum zentrale Punkt ist der Vers.

00:18:25: forty-two.

00:18:26: Nämlich Jesus sprach in dieser Nacht und dann kommt der vers.

00:18:31: forty.

00:18:32: Das führt mich zum einen im zweiten Punkt den ich mit euch teilen möchte.

00:18:35: Der zweite Punkt ist eine Stimme, die die Nacht durchbricht.

00:18:44: Im Gartengezimmer in seiner dunkelsten Stunde angekommen.

00:18:46: Er bringt seine Sorgen zu Gott, er ringt sich irgendwie durch.

00:18:50: aber dann gibt es etwas Schockierendes, etwas Seltsames.

00:18:53: Im Vers forty-fünfzig heißt das Errang mit dem Tod und betete Heftiger und sein Schweiß wurde wie Blutstropfen die auf der Erde fielen.

00:19:04: Jetzt übersetzt das Lute auf eine Art und Weise wo man das nicht so ganz fassen kann Aber im griechischen Grundtext steht an dieser ersten Stelle Nicht Errang Mit dem Tod sondern er war in Agonia was wir vielleicht jetzt besser rausholen können, er hatte eine so tiefst starke Agonie.

00:19:18: Eine extreme Angst!

00:19:21: Wo wir uns die Frage stellen Jesus?

00:19:23: Warum diese Gefühlsregung?

00:19:25: Warum so tief extrem belastet das sogar Hämidrose?

00:19:31: also sprich dieser Druck dich so belastete dass am Ende deine Blutkörperchen also Gefäße platzten sich mit einem Schweißverwin.

00:19:39: Was ist los Jesus, da hast du auch so viele andere christliche Märtyrer gegeben.

00:19:44: Die waren doch irgendwie ein bisschen heroischer.

00:19:50: Denk mal Stefanus beeindruckend betent und irgendwie dann noch mit einem Blick nach oben und er wurde gesteinigt.

00:19:57: Denkt doch mal Jacobus.

00:19:59: Clemens von Alexandrin überliefert das in seinen Berichten dass ein Jacobus auch im Glauben, im Vertrauen standhaft war als er getötet wurde.

00:20:09: oder denkt an Hieronymus, wenn hieronymus über den Tod vom Petrus spricht.

00:20:13: Das Petrus am Ende sagte bitte lasst mich auf den Kopf gekreuzigt.

00:20:16: Versteht ihr?

00:20:17: Jesus was ist los dass es dich so zerreibt wie die Müllsteine von der Ölpresse?

00:20:28: Was ist los?

00:20:30: Die Agonie dieser tiefe Angst hat wohl mit der Art des Todes zu tun weil dann verspeichert sich sagt er Jesus Vater willst du so?

00:20:40: nimm diesen Kälch von mir.

00:20:45: Wir hatten gerade den Kälch beim Abend mal gehabt, aber das war ein Kälsch, den Jesus ausgeteilt hatte.

00:20:49: Damit sie Anteil nehmen an seinem Bund!

00:20:51: Aber jetzt auf einmal muss Jesus einen Kälcht trinken der der Kälche ist von dem das alte Testament viel spricht von dem die Propheten gesprochen haben.

00:21:00: Es ist der Kelch des Gerichtes Gottes, der Zorn Gottes.

00:21:03: Der über die Heidenvölker kamen, der über das Volk Israel kamen... ...der über all die Kamen, denen den Götzendienst sich verloren hatten und nicht auf die Worte Gottes gehört haben!

00:21:12: Ihr könnt es lesen in dem Psalmen, in Jesalia, in Jeremia, in Hezekiel.

00:21:15: Bei all diesen Texten lesen wir dass dieser Kelch am Ende die Gerechtigkeit Gottes fordern wird.

00:21:24: Und jetzt kommt Jesus hier in diese Stunde und er sagt Dieser Kelch selbst er zittert davor Und am Ende sagt er nicht mein Wille, sondern dein Wille.

00:21:37: Ihr Lieben der Kelch!

00:21:39: Das ist nicht der Kelchen von Jesus.

00:21:43: Dieser Kelch das ist unser Kelch den wir trinken müssten.

00:21:49: und in diesem Abend in dieser Nacht trinkt zwar Jesus noch nicht den Kelch aber entscheidet sich dazu ihn zu trinken.

00:22:00: Er entscheidet sich dafür, ihn zu trinken.

00:22:03: Und wir lesen Folgendes im zweiten Korintherbrief Kapitel V verseinern zwanzig sagt der Apostel Paulus denn er hat den, der von keine Sünde wusste für uns zur Sinde gemacht damit wir in ihm die Gerechtigkeit würden, die vor Gott gilt.

00:22:20: Der Kälch fordert diese Gerechtigkeiten.

00:22:23: eigentlich müssten du nicht ihn trinken.

00:22:25: Jesus entscheidet es sich.

00:22:31: ich nehme ihn.

00:22:35: Ein Theologer hatte mal so beschildert, in dieser entscheidenden Stunde blickte er Jesus auf die Kreuzigungen all die Schrecken, die ihr voraus gingen und sie begleiteten.

00:22:49: Auf den Verrat des Judas, die Verleugnung des Petrus, die Flucht der Apostel!

00:22:56: Die grausame unter bitterlichen Feindseligkeit der Priester und Herrscher, die herzlose Verlassenheit durch das Volk, und dann den schändlichen und qualvollen Tod, der die Passion beenden sollte.

00:23:10: Und schrecklicher als all alles andere!

00:23:14: Den Grund warum er hier in Gezemenivar, warum er diesen schrecklichen Kelch des Leidens trinken musste – Die Erinnerung an alle Sünden der Menschen.

00:23:32: Jesus betet und entscheidet sich für diesen Kelch aber wir müssen uns bewusst machen dass wir es sind, in die Gottheit gerammt haben.

00:23:49: Und wie sehr hätte sich Jesus gewünscht, dass seine Freunde doch zumindest in diesem Moment zu seiner Seite stünden und er dreht sich um und sie schlafen?

00:24:04: Was für ein Schmerz!

00:24:06: Wenn die Dunkelheit in unseren Herzen bleibt war all dem was Jesus getan hat.

00:24:21: Jesus hätte sogar einen viel leichteren Kälch nehmen können.

00:24:25: menschlich gesehen, könnt ihr euch erinnern Hatte nicht der Teufel zu ihm am Anfang in der Wüste gesagt, ich gebe dir all die Reiche.

00:24:31: Das Ziel was du hast!

00:24:32: Du wofür du gekommen bist?

00:24:33: Du kannst es sofort haben wenn du Niederfels um mich anbetest.

00:24:36: Mit anderen Worten, Ich geb dir einen Kelch, der viel leichter ist.

00:24:38: Du musst noch nicht mal leiden und sterben.

00:24:41: Jesus hat sich bewusst nicht für diesen Weg entschieden.

00:24:44: Dann kommt die westlich moderne Kultur und sagt weißt du was jesus sei doch einfach authentisch.

00:24:48: wird der Druck dir so hoch?

00:24:50: vielleicht fühlst du dich gerade nicht danach alle das aufzunehmen.

00:24:52: für Alejandro der erstmal wieder voll versagt hat denn mal wieder voll daneben getreten hat, den kannst du wirklich aufgeben.

00:25:00: Mach's dir doch leicht!

00:25:03: Und wenn der Druck so hoch wird macht auch was anderes.

00:25:06: und Jesus hat gesagt nein ich werde diesen Kälch wählen.

00:25:10: nicht stoisch ist er dort gewesen nicht voller Wutend Nein, er ist sogar ehrlich zum Vater gekommen.

00:25:16: Er ist sogar authentisch zum Vater.

00:25:17: Er hat sogar gesagt Nicht mein Wille?

00:25:19: Er ist rein Mensch ganz Mensch gewesen.

00:25:22: Nicht Mein Wille.

00:25:23: Er rang damit sondern dein Willegeschirr Oder welcher mit dreißigjährige hat Freude dann sein Leben abzugeben?

00:25:31: Ich nicht.

00:25:34: Jesus hatte noch seinen Jüngern danach gesagt, glaubt ihr nicht dass sie meinen Vater im Himmel bitten könnte das er mir zwölf Legionen vorbeischickt genau in dem Moment?

00:25:40: Er hätte es tun können.

00:25:43: aber entscheidet sich und deswegen wird dieser Garten eine gartene Entscheidung weil es eine Stimme ist die die Nacht durchbricht.

00:25:56: Obwohl der Druck so hoch ist, obwohl er authentisch auch war.

00:25:59: Er akzeptiert eine höhere Ordnung ein Wort Gottes und das ist die Einladung an uns.

00:26:05: Jesus lädt uns ein unseren Willen unter den willen Gottes zu stellen Auch wenn es dunkel ist.

00:26:14: Aber was ist wenn wir in dieser Dunkelheit sind?

00:26:15: Und damit möchte ich zum einen dritten letzten Punkt kommen.

00:26:17: Wir hatten gesehen Manchmal wird's sehr dunkel unserem Leben.

00:26:20: wie haben aber gesehen Es gibt eine Stimme die die Nacht durchbricht.

00:26:23: auch heute kann sie deine dunkle Nacht durchbrechen.

00:26:26: Die Frage ist, wie kommen wir aus so einer dunklen Zeit heraus?

00:26:28: Ich möchte es in ein paar praktischen Punkten zusammenfassen.

00:26:31: Mein erster Gedanke ist nicht kopieren sondern kapieren was Jesus für dich getan hat Denn es gibt kein Gebetsrezept Was man plötzlich irgendwie aus der Tasche holen kann Irgendein Gebetmodell das sich einfach stuereinhalte und Hauptsache ich habe dieses Modell erfüllt.

00:26:54: Das gibt es nicht.

00:26:59: Nicht kopieren, sondern kapieren.

00:27:01: Ich und du, wir dürfen beten!

00:27:03: Ich darf beten und hoffen weil Jesus betete und wurde trotzdem zerbrochen.

00:27:12: ich darf bete und werde erhört Weil jesus betete Und wurde vom Zorn Gottes zerstört.

00:27:22: Jesus bat um eine andere Option.

00:27:26: Er bekam Dornen als Kohn.

00:27:31: Adam versagte in Eden Und wurde beschenkt.

00:27:35: Jesus überragte im Leben, aber wurde an ein Kreuz gehängt.

00:27:42: Warum?

00:27:45: Warum nicht kopieren sondern kapieren was Jesus für dich getan hat und die Bibel sagt.

00:27:54: das ist der große Tausch von dem die Bibels spricht dass jesus an meine stelle tritt und das was ich erleiden müsste den kälch den ich dringen müsste das leben was ich eigentlich hätte leben müssen Das nimmt er und schenkt mir dann das Leben, was ich nicht verdient habe.

00:28:13: Dies ist ein großen Tausch aus Liebe für den es Jesus bereit auch heute noch sein Leben für dich zu geben.

00:28:22: Er ist bereit sich selbst aufzugeben für dich und für mich.

00:28:26: Und wenn wir das kapieren, wenn wird das verstehen?

00:28:29: Dann werden wir auch anders beten!

00:28:34: Dann wirst du auch ganz anders mit Gott reden!

00:28:37: Dann wird das nämlich kein Rezept mehr sein!

00:28:39: Kein Hackel am Morgen!

00:28:40: Nein!

00:28:41: dann wird dich das so tief da drinnen bewegen, weil man einfach nicht anders kannst.

00:28:44: Wenn ich das verstehe was Jesus hier für mich tut, dann wird mich das auch von innen verändern.

00:28:51: und ich sage an dieser Stelle es wird mich sogar verändern mit all den Schlafmützen im meinem Leben!

00:28:56: Und dieses Wort schlafmützen bitte versteht dass ein Anführungsstrichen denn im Garten geht's eh mal denen, da waren einige Schlafmitzen die alle gesagt haben jesus wie steht ihr bei?

00:29:08: Und wisst ihr das jetzt?

00:29:08: manchmal ist so enttäuscht und so zermürbend und so verletzt und für Jesus war es das auch ja.

00:29:13: Aber wenn ich verstehe, was Jesus für mich gemacht hat dann werde ich auch im Herzen verändert um mit den Menschen vielleicht anders umgehen zu können die mich verletzt haben.

00:29:22: Die mich in Stich gelassen haben.

00:29:23: Dem mich am Ende voll haben aufreiben lassen und das geht nur... Wenn ich am Ende erfasst habe was Jesus bereit war für mich zu tun nicht kopieren sondern kapieren was Jesus getan hat.

00:29:33: es wird alles verändern!

00:29:35: Nicht nur dass.

00:29:36: ein zweiter Gedanke ganz praktisch für uns was das bedeutet wie wir durch dunkle Zeiten kommen.

00:29:42: prüfe Prüfe, deine Motive.

00:29:48: Warum folgst du Jesus?

00:29:51: Warum stehst Du da im Dienst für ihn in dieser Welt?

00:29:54: Warum bist Du bereit sogar ein Dienst in der Gemeinde anzunehmen noch jetzt wo wir Gemeindewahlen haben?

00:30:00: warum bist Du bereit dafür?

00:30:02: Spannend!

00:30:03: Jesus zeigt uns in diese Geschichte.

00:30:04: prüfe Deine Motive denn manchmal ist es nicht die rein äußerliche Sache wo das Problem liegt.

00:30:08: jesus sagte uns Der Keil geht manchmal so tief in unser Herz weil Es Ein Versagen des Charakters ist.

00:30:15: Oh Mann Ich habe noch viel zu lernen.

00:30:19: Da waren Petrus, der Eiferte manchmal Eifer ich auch zuviel.

00:30:22: da waren andere Jünger die versprachen ich bin dies und das mache alles und das verspreche ich auch mein Zufrieden meinem Jesus.

00:30:27: aber ich muss mich fragen warum tu es?

00:30:34: Weil ich vielleicht innerlich dann doch sage Mein Wille geschieht!

00:30:41: Jesu slitt uns alle ein.

00:30:43: Prüfe deine Motive.

00:30:46: Ein dritter Gedanke je dunkler dein Gezema näher umso bedeutender wird das Licht von jesus.

00:30:54: Es gab schon mal eine Situation im Leben der Bibel in der Geschichte der Bibels Wo aus der Dunkelheit eine Stimme kam und Schuflicht?

00:31:03: Jetzt erklingt eine leise Stimme in dieser dunklen Nacht.

00:31:08: Und schafft neues Licht für die, die in Dunkelheid sind!

00:31:12: Und egal wie tief dein Gezsemane auch sein mag vielleicht jetzt im Garten Eden.

00:31:19: Das Leben begann im Garteneben aber das neue Leben das begannem Garten Gezsemaneh Geht Dein dunkles Gizemanie, kann das zu einem Garten der Hoffnung werden.

00:31:34: Gebt diese Hoffnung niemals auf.

00:31:37: und abschließend ein letzter Gedanke für Montagmorgen?

00:31:43: Beten ist kein Sieg.

00:31:46: Nein!

00:31:48: Ich würde sagen, beten isst ein Lied.

00:31:51: Wisst ihr, dass es Schöne an Liedern ist?

00:31:53: Dass man den Liedtern das ausdrückt was man erlebt hat.

00:31:57: Beten isk kein Siegs sondern ein Liet.

00:31:59: nehm ich einen Lied über die Siege Gottes in deinem Leben.

00:32:02: Und wenn morgens Um fünf am Montagmorgen, der Hahn kräht in deinem Leben.

00:32:07: Er wird kräben!

00:32:08: Er krägt am Montagsdienst am ... er kräbt jeden Morgen treu.

00:32:11: seit dem Kreuz!

00:32:12: Krät der Hahn auch im Inviertel.

00:32:15: Wenn du ihn hörst dann siehst als eine Erinnerung ein Reminder Eine Posted Nachricht auf deinem Handy.

00:32:26: Es ist ein Remindr Ja?

00:32:30: An deinen Versagen ja Aber nicht primär an Dein Versagen sondern an die Vergebung, die Jesus dir geschenkt hat.

00:32:37: Weil er sich im Garten geht, sie ihm eine für dich entschieden hat und bis ans Kreuz gegangen ist!

00:32:43: Für Vergebungen?

00:32:45: Für

00:32:45: Ermutigungen?!

00:32:46: Und für ein Hoffnung egal wie dunkel deine Nacht auch sein mag.

00:32:50: Jesus, danke, dass du Dich für uns in diesem Garten entschieden hast.

00:32:56: Danke.

00:32:58: Lasst uns dieses Lied singen jeden Morgen wenn wir aufstehen.

00:33:03: Amen Wir hoffen, dass diese Botschaft dich im Herzen angesprochen und zum Nachdenken angeregt hat.